一半，蓝色第128集

一半，蓝色《怪物史(🈳)瑞克》而《驯龙高手》这个关于热血少年的故事，即便有着(😗)(zhe)好莱坞固(🕓)有的模式与套路(lu)，但它的结局告诉人们，成长与(yu)冒险(xian)最终迎来的并不总是光明(🎠)的喜剧。

费尽心思的考究(jiu)以及细节填充，总比(😡)(bi)浮于表面，靠一(🚣)两个带点文(🚒)化符号的小道具装饰(shi)门面来得实在。

一半，蓝色今日满屏乱飞多到泛滥的仙(🙄)侠，追(zhui)溯其源头，都可以在徐克的《新蜀山剑侠》中(🐚)寻(🏰)觅到(dao)踪迹。 抛开众多跟随(🥔)者不(bu)谈，光(guang)是徐克自己，就又在(zai)年拍摄了一(yi)部《蜀山传》，在远胜(sheng)于八十年代的特效基础上，徐克(ke)更进一步展(zhan)现了东方美学的魅力，做足了(le)凌(🧝)空御剑、飘逸(yi)出(chu)尘的仙味儿，在万里长空之中剑气纵横、凌云步月，这样的万丈豪情，真(🚕)是深得武侠的精髓。 徐克这(✉)样武侠电影宗师尚且如此看(kan)重仙侠奇幻，观(💡)众就(🗾)更不必纠结仙侠是否算武侠正统的问题了。 继往(🐫)开来(🔥)到如今仙侠(xia)的出现给武侠出了一道思考题：究竟什(shi)么算是真正的武侠？(🐠)仙侠奇幻的重点在于武侠的神韵，江湖不一定是山高水远，也可能是阴阳两隔，彼此对立的不一定是帮派械斗，也可能(🍻)是人鬼殊途。

这些传统技艺镌刻着历史的印记，是中华民族的智(♊)慧结晶，也是宝(⛹)贵的(😔)非物(wu)质文化遗(yi)产。 近年来，不少传统技艺重焕生机，引领社会潮流。 去年“双11”购物节中，非(fei)遗工艺品网络销量激增，德化瓷器、宜兴紫砂、曲阳石雕、东阳木雕、南(nan)平建盏、扬州民乐、(🦎)宣城(cheng)文(🔶)房四宝……消费者(zhe)竞相购(🤐)买相关产品，生动体现了非遗技艺的当代活力——“老字号”正成为年轻人喜爱的“新网红”。 新形式(🥢)新表达，展现传(chuan)统技艺的多元魅力随着时代发展，许(🍝)多非(🏣)遗技(🙆)艺从过(guo)去的(de)抢救(jiu)性保护、展览式传播，逐步回归生产实践和(he)生(🆚)活体验，非遗(🍑)工艺品从博物馆走入百姓日常(chang)，非遗资源有机融入文化生活，深度嵌入文化产业发(fa)展之中，展现出日新月异的时代气息和创新活力。

一半，蓝色160里的(🐲)通惠河(he)，把南方经济中心与北方政治中心(🗳)联结在一起，出现了通惠河畔舟(🏔)车喧嚣、积水(🌄)潭上“舳舻蔽水”的(❎)繁荣景象。 这些旧(📂)貌换新(xin)颜，发生(sheng)在宋元之际的几百年间，不同王朝、不同王国、不(🎬)同(tong)民族，在幽燕之地上演(yan)的争战大戏、文化大(da)戏(xi)，像(❎)一台气势恢宏的戏曲。 金中都(dou)，是先秦时期燕蓟之城发展演变的终(zhong)曲；元大都，奏响(xiang)了元明清三朝赓(geng)续营建北京(👩)城的序曲。 舞(👒)榭歌台，无觅千古英雄，风流(liu)总被，雨打风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木结构建成，而非石制建筑，且建造能力、建材质量、施工水平、防腐技术肯定不如(ru)后世。 几百年(🍝)来，许多宫阙毁损于战乱或消失在重建中，有的遗迹灭失在风销(🙇)雨蚀里(🤡)，不少残砖断瓦掩埋于城市堆层(ceng)之下，遗留下来的多是风化的土城，但元大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚存，历久而不泯。 一公(gong)里走了150年“天子择中立(li)国”。 与金人对(dui)待儒家文化的态(🍭)度一样，元朝也认为“天(🐔)子必居中，以受四方朝觐(😶)”，甚至认为“驻跸之(❗)所非燕不(bu)可”，这与后来的明朝也认(🚧)同(💶)北京乃“天下(🗼)之中”一样。 这是一种价值认同、理念共识。