天大地大第07集

天大地大为了进一步确认哪些人是《欢乐颂》的“忠(👴)实粉丝”，新浪娱乐独家发起在微博(bo)上提及《欢乐颂》的观众人群(🍲)属(shu)性调查，微博数据佐证了这一基本判断。 数据显示，在微博上提及《欢乐颂(⬛)》的女性占%，男性仅占%。 这样悬殊的(de)比(bi)例，却也在意料之中，毕竟这是一(📥)部女性向剧。 何为(💖)“女性向(xiang)”？有人总结道，在消费社会(🎏)当中，女性已经(jing)成为文化工业(🎗)最大(🎍)的消费群体——女性是电(dian)视台节(🛥)目的收视群体(ti)，是大明星演唱会的粉丝(🚁)群体，是购买(mai)时尚杂志和(he)奢侈品(🧡)的消费群体，因此以女性的(🔒)情感体验、心(xin)理诉求为主的文化产品大量出现，这就是“女性向”文化(hua)。

融汇本(😢)土传统自油画传入中(zhong)国，一代代美术工作者自(🗝)觉探索油画民族化(🐌)的发展路径，他们在写生的同(tong)时从中华优秀传统文化中汲取(🌗)养分，深化对油画本体语言的研究，赋予(yu)作品独(🐎)特的民族(🤤)精神、时代风貌和审美品格。这在油画风景创作中体现得尤为突(tu)出(🙅)。将山水精神融入风景表现，是(shi)美术工作者着力探索的(🔄)艺术(⛱)方向。中国山水文化源(yuan)远流长，在油(🤟)画传入中国前，山(shan)水画早已(yi)在中华(hua)文化中确(🏊)立特(te)殊地位，反映着华夏民族(zu)对人与自然和谐相处的追(🐜)求，以及天人合一的哲学(🏍)思想。20世纪初(chu)，颜文(wen)樑(liang)、韩乐然、吕斯百等老一辈油画家便将道法自然的理念融入风景画创作，表现沉雄、壮丽、明朗、幽(🥩)静的天地大美。

天大地大这一(yi)技术打破了传统动画影视制作中分镜绘(❄)制、三维(🤽)建模、动作捕捉等环节(🕎)对专业(ye)技术的高度依(yi)赖，把传统(tong)视听创作对“心—目—手”的(🔜)高要求转换为“心—目—言”的新要求，实现了从(🥉)文字脚本(ben)到视觉画面的直接转化，使影视创意的呈现更加高效灵活。

主动搭建平台，扩大(da)出海渠道(dao)。 相较于传统文艺形式，文化新业态往往依托互联(lian)网和新媒体(🐦)进行创作生产，便(🍹)捷的网络与媒介也成为其出海的(⬇)重要依托。 2020年以来，我国网络文(😁)学出海平台数量呈(cheng)现倍数增长，除了原有的起点国际、掌阅科技等头部平(🤾)台，许多中小型(xing)平台也开始涌现，并且聚焦特定市场(🌲)或特定类型。

天大地大为了进一步确认哪些人是《欢乐(le)颂》的“忠(😲)实粉丝”，新浪娱乐(le)独(📃)家发(fa)起在微博上提及《欢乐颂》的观众人群属性调查，微博(💏)数据佐证了这一基本判断。 数据显示，在微博上提(ti)及《欢乐颂》的(✡)女性占%，男性(xing)仅占%。 这样悬(🔁)殊的比例，却也在意料(liao)之中(🖌)，毕竟(👮)这是一部女性向(xiang)剧。 何为“女性向”？有人总结道，在消费社会当中(❣)，女(🕋)性已经成为文化工业最大的(de)消费群体——女性是电视台节目的收视群体，是大明星演唱会的粉丝群(qun)体，是购买时尚杂志和奢侈品的(🎇)消费群体，因此以女性的情感体验(🎸)、心理诉求为主的文化产品大量(liang)出现，这就是“女性向”文化。